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在之前的四篇文章中,我们已经解读了《郭店楚简老子甲》中的「弗」、「不」、「亡」字,这些字的字义都不是在《道德经》中的字义,都不带有“freeblade否定”的含义,而是保留了甲骨文的意思。

与「亡」字相关的「为」、「有」字也是误读字,用的也是甲骨文字义的字,「有」字是「又」字,而「为」字直接就是一个误读字,具体对应后世哪些个后世古汉字,还有待于研究,这些字在后世古汉字中已经消失的可能性也是存在的。

所以,在《道德经》中非常重要的「无、有」、「无为」这些概念,在《郭店楚简老子甲》中根本就不存在。

随着我们用甲骨文字义解读《郭店楚简老子甲》黄春谷的深入,会发现《郭店楚简老子甲》就是《老子真经》。

今天这篇,我们用甲骨文字义来解读,在《道德经》中非常重要的两个字:「天」、「大」。

上图左朱门绣卷边的楚简字,在《卿本佳人何小军道德经》中被标注为「大」字。

上图中间与右边的两个楚简字,在《道德经》中被标注为「天」字。

为了帮助大家理解这三个楚简字,我们需要回顾在之前文章中和大家介绍过的一个概念:「重叠结构世界」。中国传统文化都建立在「重叠结构世界」的背景下。

所谓「重叠结构世界」就是:「完整的世界」有显性与隐性两个性质完全不同的世界,同时同地重叠存在。阴阳八卦图就是「重叠结构世界」的动态示意图:

在这里,我们需要进一步解释的是:在「重叠结构世界」中,隐性世界是「重叠结构世界」的张境原主体。

也就是说,在显性世界中,万物的主体都存在于隐性世阿腾堡界中。在显性世界中所发生的所有一切的原因也存在于隐性世界中。

在春秋战国的诸子百家中,有一门阴阳家就提出过一种说法「阴为实阳为虚」,这种说法讲的其实就是「重叠结构世界」。

既然「完整的世界」是一种「重叠结构世界」,而主体都在隐性世界中,那么,存在姐姐不要啊于「重叠结构世界」中的人,刘备,maxmara,无人区同样也是重叠结构的,真正人的主体也存在于「隐性人体」中。

上图,这三个被误认为「天」、「大」字的楚简字,就是用来表示:由不同层面的意识所掌控的「重叠结构的人体」。

上图左边这个楚简字表示的意思是:由在隐形人体内的女囚门「元神本体意识」主碌卡是什么意思导着「重叠结构的人体」的人。

这个楚简字从字形上来看,就是一个「重叠结构人体」的图形,上面的「人」字表示隐性人体,下面的「人」表示显性人体。所以莲花纵队,柒哥教程网这个楚简字不可能是「大」字。「大」字是一个人体的正面图示。

上图右边这个楚简字表示的意思是:由在显性人体内的「肉体大脑意识」主导着「重叠结构的人体」的人。

所以,右边这个楚简字在左边那个楚简字的头上,加了一个“上短下长”的「二」字。这个字型羽加立的「二」字,在楚蔡日新简字中就表示「显性世界」的意思。

上图中间这个楚简字表示的意思是:学习用「元神本体意识」主导着重叠结构的人体」的人。

所以,中间与右边的楚简字,也不可能是「天」字。

请大家思考一个问题:

如果,我们都用甲骨文字来解读《郭店楚简老子甲》,我们看到的就不是出土最早的《道德经》,而是《老子真经》!大家想想,是不yy紫金公会是这样的?

我们已经用甲骨文字义解读了“弗”、“为”、“不”、“亡”、“又”、“天”、“大”字,后一篇解读「地」字。

“地”、“万”、“物”、“也”、“自”、“道”字的甲骨文字义,我们将会在后续文章中,继续与大家分享,敬请关注:心智玩家

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发彭亦飞现《老子真经》——用甲骨文字义解读《郭店楚简老子甲》

《道德经》中的「无为」二字华润水泥供应商门户,是对《老子真经》川大玻璃杯的误读!

《道德经》松野椴松中「不」字的字义,都是对《郭店楚简老子甲》it小食哥的误读

《道德经》中「无」、「無」、「有」字都是对《老子真经》的误读

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